Sesso tantrico, tra tecniche, filosofia e consiglia pratici

“Non esiste nulla che non sia sacro: il corpo, il desiderio, la passione stessa sono vie di conoscenza.”

Così scriveva Abhinavagupta, maestro tantrico del X secolo, ricordandoci che l’energia sessuale non è un ostacolo, ma una porta verso la consapevolezza.

Il sesso tantrico non è un rituale esotico da consumare, ma un modo diverso di vivere l’intimità: più lento, più presente, più attento.

Nelle tradizioni orientali come il Tantra, il corpo e il piacere sono considerati strumenti di trasformazione spirituale.

In Occidente, secoli dopo, Wilhelm Reich ha aperto un discorso simile: parlava di energia vitale, di respiro e di liberazione, convinto che la repressione sessuale fosse una ferita profonda per l’individuo e la società.

Due mondi lontani, eppure accomunati da un’idea rivoluzionaria: la sessualità non va temuta né nascosta, ma ascoltata e vissuta come forza creativa.

Per capire davvero come il Tantra sia arrivato fino a noi e perché oggi se ne parli tanto, è necessario tornare alle sue radici: alle origini e alla filosofia che lo hanno reso un cammino millenario.

Origini e filosofia del sesso tantrico

La parola tantra deriva dal sanscrito e unisce due radici: tan “tessere, intrecciare” e tra “strumento, mezzo”.

Letteralmente, quindi, tantra significa “telaio”, “trama”, ma anche “strumento di espansione”.

L’idea è quella di un tessuto che tiene insieme corpo, mente ed energia, mostrando come ogni aspetto dell’esistenza sia interconnesso.

Il Tantra nasce in India tra il IV e il IX secolo come insieme di testi (tantra appunto) e pratiche rituali che hanno influenzato profondamente sia l’induismo sia il buddhismo.

A differenza di molte tradizioni che vedevano il corpo come ostacolo alla liberazione, il Tantra lo considera sacro, riconoscendo nell’energia sessuale una delle manifestazioni più potenti della forza vitale (shakti).

L’unione erotica, quando praticata con consapevolezza, diventa simbolo dell’incontro tra polarità – maschile e femminile, materia e coscienza, Shiva e Shakti – e strumento per trascendere l’ego, sperimentando stati più ampi di coscienza.

Dal cuore dell’India le pratiche tantriche si diffusero in Tibet, Nepal, Cina e Giappone, assumendo forme diverse ma conservando un messaggio comune: il corpo non è un limite, bensì la via attraverso cui si può raggiungere la trasformazione spirituale.

L’approdo in Occidente arrivò molto più tardi. Tra XIX e XX secolo i primi orientalisti tradussero testi tantrici, spesso con interpretazioni parziali.

Fu negli anni Sessanta e Settanta, con la rivoluzione sessuale, che il Tantra iniziò a essere conosciuto in versioni semplificate e fortemente legate alla sfera erotica.

In questo contesto, maestri come Osho lo diffusero come pratica di liberazione sessuale, mentre pensatori occidentali come Wilhelm Reich – pur non legati direttamente al Tantra – avevano già posto al centro il corpo, il respiro e l’energia vitale, avvicinandosi a intuizioni simili.

Così è nato ciò che oggi conosciamo come neo-Tantra: un insieme di pratiche di respirazione, meditazione e sessualità consapevole che mescolano insegnamenti orientali e rielaborazioni occidentali.

Una forma più accessibile a noi occidentali, che ha reso il Tantra parte del discorso contemporaneo sulla sessualità, pur con il rischio di smarrire la profondità originaria.

Pratiche e tecniche tantriche

Se il Tantra ha attraversato i secoli come via per la conoscenza e la trasformazione, oggi possiamo raccoglierne l’eredità come strumento vivo, capace di migliorare il benessere personale e la qualità della relazione di coppia.

Non si tratta di imitare antichi rituali, ma di imparare ad abitare diversamente ciò che già ci appartiene: il respiro, lo sguardo, il tocco.

Le pratiche tantriche non sono complicate né esoteriche: al contrario, partono da gesti semplici che spesso dimentichiamo nella fretta della vita quotidiana.

Non servono posizioni elaborate o rituali misteriosi: il Tantra ci invita a trasformare ciò che già facciamo (respirare, guardare, toccare) in strumenti di presenza e connessione.

Il respiro

Il respiro è la chiave di tutto. Inspirare ed espirare lentamente, magari sincronizzandosi con il/la partner, calma la mente e unisce i corpi in un ritmo comune.

È un atto naturale che, se portato alla consapevolezza, diventa danza silenziosa, ponte invisibile tra due o più anime.

Lo sguardo

Incontrare gli occhi dell’altr* senza fretta e senza paura significa lasciare che l’intimità passi oltre la pelle.

Guardarsi non è banale: è scegliere di restare, di non scappare dietro le parole o i pensieri, di riconoscersi davvero.

Il tocco

Nel Tantra il contatto non è mai meccanico né finalizzato: ogni carezza, ogni gesto è un atto di ascolto.

Una mano sulla spalla, una carezza sul volto, un abbraccio prolungato diventano meditazione condivisa.

È l’arte di scoprire che il piacere non è solo negli organi genitali, ma in tutto il corpo, in ogni centimetro di pelle.

Il movimento lento

I movimenti sono lenti, ripetuti, senza l’ansia di arrivare a un traguardo. L’obiettivo non è l’orgasmo, che può accadere o meno, ma il viaggio stesso.

Questo ribalta l’idea di sessualità come corsa contro il tempo: qui la lentezza non è mancanza, ma profondità.

La posizione dello Yab-Yum

Una delle posizioni più conosciute e praticate è lo Yab-Yum (letteralmente “padre-madre”), che rappresenta l’unione degli opposti e l’integrazione delle energie maschile e femminile, presenti in ogni essere umano.

In questa posizione una persona della coppia siede a gambe incrociate e l’altra si siede sopra, fronte a fronte, avvolgendo con le gambe il corpo dell’altr*.

Lo Yab-Yum non è solo una posizione erotica: è un gesto simbolico di equilibrio e sostegno reciproco, dove i respiri si sincronizzano, gli sguardi si incontrano e i corpi si sostengono, come se fosse una meditazione a due.

Se vi va di sperimentare ecco tre pratiche quotidiane per iniziare.

Connessione emotiva e benefici oltre il piacere fisico

Il Tantra, il respiro dell’intimità

Il sesso tantrico ci ricorda che l’intimità non è una gara né un copione da recitare, ma un’arte da coltivare con lentezza e dedizione.

Non servono rituali spettacolari né corsi dai nomi altisonanti: il Tantra autentico nasce da gesti semplici, da un respiro condiviso, da un abbraccio che dura più a lungo del solito.

Purtroppo, attorno a queste pratiche si è creato un mercato che spesso promette scorciatoie miracolose o spettacolarizza ciò che, in realtà, è profondamente intimo e personale.

È importante distinguere tra chi mercifica e chi, con rispetto, cerca di custodire l’essenza di questi insegnamenti millenari.

Nelle consulenze di coppia utilizzo spesso questi principi: non come ricette magiche, ma come strumenti per ritrovare presenza, ascolto e piacere reciproco.

Ho visto partner che, attraverso un “semplice” esercizio di respiro o uno sguardo silenzioso, riscoprivano un’intimità che credevano perduta.

Il Tantra non chiede di diventare qualcun altr*: ci invita a tornare a noi stess*, al corpo come tempio, al piacere come linguaggio, alla relazione come spazio sacro.

Un invito, dunque, a rallentare, a restare, a celebrare il mistero dell’incontro.